1、皈依三寶

以玉清元始天尊為道寶尊，上清靈寶天尊為經(jīng)寶尊，太清道德天尊為師寶尊，作為皈依奉道之“道、經(jīng)、師”三寶。

2、人身三寶

以人身之“精、氣、神”為修養(yǎng)性命,是為出世工夫的人之三寶。

3、修行三寶

以“慈、儉、讓”為立身行道,作入世工夫的三寶。蓋基于老子三寶章云：“我有三寶,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先”。

■道教七寶

道教七寶知道的人比較少，根據(jù)經(jīng)典《太上老君內(nèi)日用妙經(jīng)》中所言，道教七寶為：“人身中有七寶事，為富國安民，精黑血滿也。精是水銀，血是黃金，黑是美玉，髓是水晶，腦是靈砂，腎是球璨，心是珊瑚，此是七寶，歸身不散，煉就大藥，萬神盡登仙矣!”

也就是說七寶為：水銀、黃金、美玉、水晶、朱砂、球璨(璨者美玉也，也為美玉之光芒，這里應(yīng)該是在說圓形的寶石)、珊瑚。

而人身七寶為：精、血、黑、髓、腦、腎、心。

■道教八寶

道教八寶為八仙手持的八件法器，即魚鼓、寶劍、花藍(lán)、笊籬、葫蘆、扇子、陰陽板、橫笛。因只采用神仙所執(zhí)器物，不直接出現(xiàn)仙人，又稱暗八仙。

魚鼓，張果老所持寶物，“魚鼓頻敲有梵音”，能占卜人生;

寶劍，呂洞賓所持寶物，“劍現(xiàn)靈光魑魅驚”，可鎮(zhèn)邪驅(qū)魔;

笛子，韓湘子所持寶物，“紫簫吹度千波靜”，使萬物滋生;

荷花，何仙姑所持寶物，“手執(zhí)荷花不染塵”，能修身養(yǎng)性;

葫蘆，李鐵拐所持寶物，“葫蘆豈只存五福”，可救濟(jì)眾生;

扇子，鐘離權(quán)所持寶物，“輕搖小扇樂陶然”，能起死回生;

玉板，曹國舅所持寶物，“玉板和聲萬籟清”，可凈化環(huán)境;

花籃，藍(lán)采和所持寶物，“花籃內(nèi)蓄無凡品”，能廣通神明。